На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность ключевых событий, предшествовавших казни Иисуса из Назарета. Вечером, после совместной трапезы с ближайшими учениками в Иерусалиме, он удалился для молитвы в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы. Там, испытывая глубокое душевное волнение, он был арестован стражей по указанию религиозных властей.
Ночью его доставили на неофициальное слушание к первосвященнику Каиафе, где собрался синедрион. После допроса, на рассвете, его передали римскому прокуратору Понтию Пилату, поскольку только римская власть имела право утверждать смертные приговоры. Пилат, не найдя в его действиях состава преступления против Рима, отправил его к правителю Галилеи Ироду Антипе, находившемуся в городе. Ирод, разочарованный отсутствием чудес, вернул его обратно Пилату.
Под давлением собравшейся толпы, подстрекаемой первосвященниками, Пилат, совершив символический жест умывания рук, утвердил приговор. Иисус был подвергнут бичеванию римскими солдатами, которые затем насмехались над ним, надев на него багряницу и терновый венец. Около полудня его, несущего поперечную балку креста, повели к месту казни за городские стены, на холм, называемый Голгофа. Там он был распят между двумя осуждёнными разбойниками.
Согласно свидетельствам, он скончался несколько часов спустя, примерно в три часа дня, в канун иудейской субботы. Его тело, снятое с креста с разрешения Пилата, было спешно погребено в новой, высеченной в скале гробнице, предоставленной Иосифом из Аримафеи, до наступления вечера и субботнего покоя.
